峰巒如聚的下一句：探秘古典詩詞的韻味與意境
在中國浩瀚的古典詩詞海洋中，有無數佳作如同璀璨星辰，照亮著華夏文明的天空。其中，“峰巒如聚”這一句，以其生動的描繪和深遠的意境，吸引了無數文人墨客的目光。那麼，“峰巒如聚”的下一句是什麼呢？它又如何與上一句相得益彰，共同營造出一種怎樣的詩意世界呢？讓我們一同走進這段古典詩詞的探秘之旅。
“峰巒如聚”這一句，出自元代文學家張養浩的《山坡羊·潼關懷古》。全詩如下：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
在這首詩中，“峰巒如聚”與“波濤如怒”兩句對仗工整，意境深遠。前者以“峰巒”形容群山連綿，用“如聚”描繪出一種仿佛群山在彙聚、在集結的態勢，給人一種雄渾壯闊之感。後者則以“波濤”形容江河之水，用“如怒”刻畫出水流奔騰、洶湧澎湃的景象，與前一句形成鮮明對比，更添幾分激昂與壯美。
“山河表裏潼關路”一句，則將前兩句所描繪的自然景觀與人文景觀巧妙地結合在一起。潼關，作為古代中國的重要關隘之一，其地勢險要，易守難攻，是曆代兵家必爭之地。這裏，“山河表裏”形象地描繪了潼關內外山巒環繞、江河環繞的地理特征，而“潼關路”則點明了詩人此刻正行走在這條曆史悠久的道路上，心中湧動著無盡的感慨與思考。
接下來，“望西都，意躊躇”兩句，詩人將視線轉向了西方的古都長安（今西安）。長安作為中國古代多個朝代的首都，曾繁華一時，是政治、經濟、文化的中心。然而，隨著曆史的變遷，這座古城也經曆了無數的興衰更迭。詩人站在潼關之上，遙望西都，心中不禁湧起一股莫名的惆悵與迷茫。這種情感，既是對過往曆史的懷念與感慨，也是對當下現實的思考與憂慮。
“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”兩句，詩人進一步將思緒拉回到了秦漢時期。那時，長安作為秦朝的鹹陽和漢朝的長安城，是世界上最繁華的都市之一。然而，隨著時間的流逝，那些曾經巍峨壯觀的宮殿樓閣，如今卻已化為塵土，消失在曆史的長河中。這種強烈的對比與反差，不僅讓人感歎歲月的無情與曆史的滄桑，更讓人深刻體會到人類文明的脆弱與短暫。
最後，“興，百姓苦；亡，百姓苦”兩句，詩人以極其凝練的語言，概括了封建社會中百姓的悲慘命運。無論國家是興盛還是衰敗，無論統治者是英明還是昏庸，最終受苦受難的總是那些無辜的百姓。這兩句詩不僅表達了詩人對百姓苦難生活的深切同情，更揭示了封建社會剝削壓迫的本質和不可調和的階級矛盾。
回到“峰巒如聚”的下一句——“波濤如怒”，這兩句詩不僅構成了全詩的開篇，更奠定了全詩的情感基調。它們以生動的描繪和鮮明的對比，將自然景觀與人文情感巧妙地結合在一起，營造出一種既雄渾又悲壯的詩意世界。這種詩意世界不僅讓人感受到大自然的壯麗與神奇，更讓人思考人類社會的曆史與現實、興衰與更迭、苦難與希望。
此外，“峰巒如聚”與“波濤如怒”這兩句詩，在修辭上也極具特色。它們運用了擬人化的手法，將群山和江河賦予了人的情感和意誌。群山仿佛是在彙聚、在集結，準備迎接即將到來的風暴；江河則像是在怒吼、在咆哮，宣泄著內心的憤怒與不滿。這種擬人化的修辭手法不僅增強了詩句的表現力和感染力，更讓讀者能夠身臨其境地感受到那種震撼人心的力量與美感。
當然，除了修辭上的特色外，“峰巒如聚”與“波濤如怒”這兩句詩還蘊含著深刻的哲理與啟示。它們告訴我們：自然界中的萬物都有其自身的規律和節奏，它們或聚或散、或怒或平都是自然法則的體現。同樣地，人類社會中的興衰更迭、悲歡離合也是曆史發展的必然結果。我們應該以一顆平常心去麵對這些變化與挑戰，學會在逆境中堅持與奮鬥，在順境中保持謙遜與謹慎。
綜上所述，“峰巒如聚”的下一句是“波濤如怒”。這兩句詩不僅構成了《山坡羊·潼關懷古》的開篇之作，更以其生動的描繪、鮮明的對比和深刻的哲理啟示著我們。讓我們在欣賞古典詩詞的同時，也能從中汲取智慧與力量，為我們的生活增添一份詩意與美好。
